طيب ..... وش اللي خلاه يصير مشهور؟؟؟؟
شوفوا المقابلة اللي سوتها معه قناة إخبارية من قلب الحدث

كلامه وتهديداته خاااالعه هههههههه موصاحي الخال
بس صراحه وضعه مو عاجبني, مادري هو كذا على طول والا تجيه حالات؟؟ هع

طبعاً الملاحيس في النت واجد
وصاحبنا ماسلم منهم ...على طووول حطوه على اليوتيوب وكل المواقع تتكلم عنه
شوفوا وش سووا فيه ماسوت عليه ... بس صراحه شي مرتب

هههههههههههههههههههههههههههه
قسسسسسم بالله ناس جوهم عسل يلعن ام الإبداع

مداخله مني:
كل العالم صارت تعرفك عشان سالفة اختك !!! بصراحه لا تعليق
بس هرجه خايسه هذه اللي انشهرت عليها لو تبي الجد ياصاحب

وأبشركم سوى له موقعه الخاص, هذا غير صفحته على الفيس بوك
لا وأزيدكم من الشعر ملحق, صار موجود على الويكيبيديا بعد
خخخخخخخخ
شر البليّه مايضحك

وهذه مقابله معاه بعدما ركدت السالفه وهدأت الأمور

الله يحمي بناتـنا وبنات العالم من المغتصبين والخرمانين المستجحشين
اللهم آمين

بعض الأحيـآن


تحس إنـك بحآجــه للـصـرآخ
إذا كنـت في حآلـة

حـزن
!
ألـم
!
فـرح

و لكن إحترآمـأً لغيرك ممن هم حـولك
تكتـم تـلك الصرخــه
الـتي لو أطلقتهـآ
هزت الأرض بمـن فيهــآ...!


لو أتيحـت لك الفرصـه

أن تصـرخ بأعلـى صوتـك
بحيـث يسمعـك كـل من في الكـرة الأرضيـه


مـآذا ستقــول..؟





SukoOon\الكاتب

.... مقدمه
تأبط شراً هو ثابت بن جابر الفهمي(توفي نحو 530م)أحد شعراء الجاهلية الصعاليك الذين عاشوا في بادية الحجاز

ذكر الرواة أنه كان رأى كبشاً في الصحراء فاحتمله تحت إبطه فجعل يبول عليه طول طريقه، فلما قرب من الحي ثقل عليه الكبش فلم يقله فرمى به فإذا هو الغول فقال له قومه: ما تأبطت يا ثابت? قال: الغول، قالوا: لقد تأبطت شراً فسمي بذلك

فأسميت نفسي "تأبط شعراً" تيمناً به




فلسفة ميتافيزقيه

الأشخاص حولك ثلاثة:شخص يحبك له ولغيرهـ..فهذا صديقك
وشخص لا يحبك له ولا لغيرهـ ..فهذ عدوك
وشخص يحبكـ له لا لغيرهـ..فهذا حبيبك




مخرج 8

:والرجال من حولك ثلاثة
رجل لايدري ولايدري أنه لا يدري..فهذاجاهل فعلموهـ

ورجل يدري ولا يدري أنه يدري..فهذا ناسي فذكروه

ورجل يدري ويدري أنه يدري..فهذا عالم فأسألوه

ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري ..فهذا "أبن كلب" العنوا خيرهـ






الكاتب\تأبط شعراً

الاسم العلمي للحشيش المخدر هو
أو القنب الهندي ( (Cannabis Sativa)) كانابيس ساتيفا
ويطلق اسم الماريجوانا في الغرب أو البانجو في بعض البلاد العربية على الحشيش أو على المخدر من أوراق شجيرات القنب والذي يتم زراعتها في المناطق الاستوائية والمناطق المعتدلة 

نبات القنب نبات أحادي الجنس أي توجد نباتات مذكرة ونباتات مؤنثة, وأوراق نبات القنب تحتوي مواد كيميائية كتتراهيدرو كانبينول وكميات صغيرة من مادة تشبة الأتروبين تسبب جفاف الحلق .و مادة تشبة الاستيل كولين تسبب تأثير دخان الحشيش المهيج. يبلغ طول النبات من 30 سم إلى 6 أمتار و أوراقة ضيقة وشرشة تتجمع على شكل مروحي, وللأوراق لمعة ولزوجة وسطحها العلوي مغطى بشعيرات قصيرة

الحشيش 

الحشيش أكثر المخدرات انتشاراً في العالم ويطلق اسم الحشيش على النبات وعلى الراتنج آي إفراز القمم المزهرة لنبات القنب والسطح العلوي لأوراقه وعلى أطراف النبات المورقة والمزهرة وهي تشبه في مظهرها التبغ ولكن لونها يميل إلى الاخضرار أكثر من اللون البني . 

يحصد نبات القنب ( الحشيش ) بعد اكتمال نضوجه ويربط حزماً تجفف في الشمس وعندما يجف تتساقط منه ذرات الحشيش الراتـنج 
وقد تترك ذرات الحشيش على شكل مسحوق ويسمى بوردة الحشيش ويتراوح لون المسحوق بين البني الفاتح والأخضر وبين البني الغامق والأسود . ثم ينقل النبات إلى مكان نظيف محكم الغلق تغطى حوائطه وجدرانه بقماش أبيض ويقوم عمال مدربون بضرب النبات بالعصا فتفصل سيقان النبات عديمة الفائدة ويتطاير في الغرفة غبار الحشيش الهبو ، أما ما يتبقى بعد فصل السيقان عديمة الفائدة فيدق ويغربل في غرابيل ذات عيون خاصة وينزل من الغرابيل ذات العيون الضيقة الحشيش الأكثر جودة وينزل الحشيش الأقل جودة في العيون الواسعة . ثم يكبس الحشيش بمكابس خاصة ويغلف بقماش وتسمى طرب الحشيش طرب كبس رقم (1) وطرب كبس رقم (2) وطرب كبس رقم (3) حسب الجودة 

والحشيش إما أن يكبس على شكل كتل أو يمزج مع الشمع على شكل ألواح مثل الحشيش المغربي والحشيش الباكستاني ، وفي المغرب يعرف الحشيش باسم ( كيف ) وفي الهند وباكستان باسم شاراس ، والحشيش السائل ويسمى في أوساط تجار المخدرات زيت الحشيش ، وهو شكل مصنع بطريقة غير شرعية لخلاصة القنب ويتم تحضيره باستخدام التبخر والتكثيف وهو مادة لزجة لونها أخضر قاتم ولها قوام القار ولا تذوب في الماء وتغدو أكثر كثافة إذا تعرضت للهواء . وقد أدرج الحشيش تحت الرقابة الدولية بناء على اتفاقية المؤتمر الثاني للأفيون التي وقعت في جنيف ( فبراير 1925 م ) . 

القنب الهندي/الحشيش المخدر في الحضارات القديمة ( لمحة تاريخية )ا
ورد في تراث الحضارات القديمة آثار كثيرة تدل على معرفة الإنسان بالمواد المخدرة منذ تلك الأزمنة البعيدة، وقد وجدت تلك الآثار على شكل نقوش على جدران المعابد أو كتابات على أوراق البردي المصرية القديمة أو كأساطير مروية تناقلتها الأجيال. فالهندوس على سبيل المثال كانوا يعتقدون أن الإله (شيفا) هو الذي يأتي بنبات القنب من المحيط، ثم تستخرج منه باقي الإلهة ما وصفوه بالرحيق الإلهي ويقصدون به الحشيش. 
القنب كلمة لاتينية معناها ضوضاء، وقد سمي الحشيش بهذا الاسم لأن متعاطيه يحدث ضوضاء بعد وصول المادة المخدرة إلى ذروة مفعولها. ومن المادة الفعالة في نبات القنب هذا يصنع الحشيش، ومعناه في اللغة العربية "العشب" أو النبات البري، ويرى بعض الباحثين أن كلمة حشيش مشتقة من الكلمة العبرية "شيش" التي تعني الفرح، انطلاقاً مما يشعر به المتعاطي من نشوة وفرح عند تعاطيه الحشيش.
وقد عرفت الشعوب القديمة نبات القنب واستخدمته في أغراض متعددة، فصنعت من أليافه الحبال وأنواعا من الأقمشة، واستعمل كذلك في أغراض دينية وترويحية.

ومن أوائل الشعوب التي عرفته واستخدمته الشعب الصيني، فقد عرفه الإمبراطور شن ننج عام 2737 ق.م وأطلق عليه حينها واهب السعادة، أما الهندوس فقد سموه مخفف الأحزان.

وفي القرن السابع قبل الميلاد استعمله الآشوريون في حفلاتهم الدينية وسموه نبتة "كونوبو"، واشتق العالم النباتي ليناوس سنة 1753م من هذه التسمية كلمة "كنابيس" Cannabis.

وكان الكهنة الهنود يعتبرون الكنابيس (القنب - الحشيش) من أصل إلهي لما له من تأثير كبير واستخدموه في طقوسهم وحفلاتهم الدينية، وورد ذكره في أساطيرهم القديمة ووصفوه بأنه أحب شراب إلى الإله "أندرا"، ولا يزال يستخدم هذا النبات في معابد الهندوس والسيخ في الهند ونيبال في الأعياد المقدسة. 

وقد عرف العالم الإسلامي الحشيش في القرن الحادي عشر الميلادي، حيث استعمله قائد القرامطة في آسيا الوسطى حسن بن صباح، وكان يقدمه مكافأة لأفراد مجموعته البارزين، وقد عرف منذ ذلك الوقت باسم الحشيش، وعرفت هذه الفرقة بالحشاشين.

أما أوروبا فعرفت الحشيش في القرن السابع عشر عن طريق حركة الاستشراق التي ركزت في كتاباتها على الهند وفارس والعالم العربي، ونقل نابليون بونابرت وجنوده بعد فشل حملتهم على مصر في القرن التاسع عشر هذا المخدر إلى أوروبا.
وكانت معرفة الولايات المتحدة الأميركية به في بدايات القرن العشرين، حيث نقله إليها العمال المكسيكيون الذين وفدوا إلى العمل داخل الولايات المتحدة 

... بالغ في حبكـ لنفسك فكلما أحببتها أردت لها النجاح

بالغ في حبك لنفسك فمن الجميل أن تشعر بنرجسيتكـ بلا حدود وقيود؟؟!!

تغزل بملامح وجهكـ و أمدح طباعك ...

!!.. السيئة قبل الحسنة

!! أشبع رغبتك العاطفية بحبها لذاتك

علمها كيف تهوى مشيتك ..وتعشق ضحكتك.. وكيف تذوب في سحر عينيك






الكاتب\تأبط شعراً

دائماً ما نرى أناس سعيده وليست سعادة مصطنعه, وكي تكون مثلهم سعيداً يجب
توافر عدة شروط وأمور ومعلومات مترابطه

لكي تستطيع تحقيق هذا الترابط الغريب والرائع يجب عليك في المقام الأول ان تكون عرفت الجمال الذي أردت تحقيقه, لأن هناك امور فطريه في هذه النقطه. فالإنسان غير قادر على العثور على مايجهل, فقد تراه وتتجاهله وهو ما تبحث عنه بكل بساطه

لأنك لاتعرفه و تمضي عليك سنون العمر وانت تمر بجانب الساعده المطلوبه دون النظر إليها أصلاً

وتفنى اعماركم مثل اشخاص سمعت عنهم واظن اني رأيتهم وأتوقع اني أعرفهم وأشعر بهم وانتمي إليهم, وهم الباحثون عن الحريه في أرض الـلاحريه

بسبب عادات وتقاليد باليه أكل منها الوهن والصدأ
عندما اود تقريبها وكأنها مجموعه مواسير أهلكها الصدأ, فالمياه تجري فيها منذ قرون بشوائبها وأملاحها, وبدأت بتسريب مائها النتن المليء بالصدأ الغير قابل للإستخدام البشري ولا حتى الحيواني منها. حتى أصبحت بحاجه إلى اعادة تدوير كي تكون صالحه, فهي تشغل حيز من الفراغ وهي في الحقيقه لا تجلب خيراً كـنافخ الكير تبخ سمومها وقاذوراتها وتستبيح كل من أقترب لإصلاحها برذاذ مائها, وإن لمسها انفجرت في يده كقنبله موقوته, فيجب البحث عن طريقه دون لمسها
فالنار تأكل بعضها بعضاً ان لم تجد ما تأكله

عذراً... خرجت عن السعاده وانا أبحث عنها, فأنا لا اعرف شكلها اصلاً ولكني اظن انني عشتها, وكان حلماً من أحلامي الورديه. فأنا دائما ماكنت قادراً على الهروب من الواقع إلى عالم لا يعرفه سواي, اشبه مايكون عالمي الرقمي

ولكن حتى العالم تم  اقتحامه ولكن من اناس لها أحلام جميله, فسألتهم اسأله عديده وانا أقول في نفسي: هل جنوا؟ كيف اقتحموا عالمي؟ كيف عرفوا موقعي؟
من انتم ومن اين وكيف ولماذا اتيتم هنا؟ بكل ادوات السؤال ولم اسمع جواباً

فبدأت البحث حتى رأيت تركيبة عربية توصل مقتنيها إلى قمة الإلهام حشيشتاً وتبغاً لفت بأوراق الأحلام وهي مزيج العرافين لإسعاد المساكين





Bear\الكاتب